Berichten van MARGREET107

MARGREET107 · Berichten: 11

Misschien is die schoonheidsbehandeling die Esther doormaakte wel symbolisch, bijvoorbeeld dat je innerlijk klaar gemaakt wordt door God voor je partner Knipoog smiley

MARGREET107 · Berichten: 11

HANNAH810 schreef:

6.1 Timotheüs 5 [1 v.] „Bestraf een ouden man niet hardelijk, maar vermaan hem als een vader; de jonge als broeders;”
7.1 Timotheüs 6 [1 v.] „En die gelovige heren hebben, zullen hen niet verachten, omdat zij broeders zijn; maar zullen hen te meer dienen, omdat zij gelovig en geliefd zijn, als die deze weldaad mede deelachtig zijn. Leer en vermaan deze dingen.”
8.2 Timotheüs 4 [1 v.] „Predik het woord; houd aan tijdelijk, ontijdelijk; wederleg, bestraf, vermaan in alle lankmoedigheid en leer.”
9.Titus 2 [3 v.] „Vermaan den jongen mannen insgelijks, dat zij matig zijn.”
10.Titus 3 [1 v.] „Vermaan hen, dat zij aan de overheden en machten onderdanig zijn, dat zij hun gehoorzaam zijn, dat zij tot alle goed werk bereid zijn;”
11.1 Petrus 2 [1 v.] „Geliefden, ik vermaan u als inwoners en vreemdelingen, dat gij u onthoudt van de vleselijke begeerlijkheden, welke krijg voeren tegen de ziel;”
12.1 Petrus 5 [1 v.] „De ouderlingen, die onder u zijn, vermaan ik, die een medeouderling, en getuige des lijdens van Christus ben, en deelachtig der heerlijkheid, die geopenbaard zal worden:”

even gegoogled.......
staat hiertussen wat je bedoeld margreet?

Bedankt Hannah. Helaas staat wat ik bedoel er niet bij, maar jouw bijdrage is waardevol voor de teksten over vermanen;)

MARGREET107 · Berichten: 11

Wijsheid: 1 kor. 1:18 t/m 2

Vermaningen: hebr 3:12-14 De Bijbel staat overigens vol vermaningen

In het NT staat ergens een tekst over hoe te vermanen, weet iemand waar dat staat, ik kan het niet vinden

MARGREET107 · Berichten: 11

LIESBETH326 schreef:

Hannah, begrijp me goed, ik ben wat hardop aan het denken/filosoferen...
Het zou niet bij me passen om te zeggen 'abortus is fout, punt (uit)'. Dat zou idd heel bot zijn en levert alleen maar botte/vijandige tegenreacties op.
Maar begrijp je ook, dat als je aan overtuiging een MAAR toevoegt dat je je eigen overtuiging ontkracht/relativeert? Ik denk dat we best duidelijk ons standpunt weer kunnen geven, maar het is van ongelooflijk groot belang op welke toon we dat doen! Uit je toon kan namelijk respect blijken voor de ander, ook al sta je qua overtuiging pal tegenover elkaar...

misschien ff heel simpel ged8: kun je het niet omdraaien? Je start de zin met het tonen van empathie, dat je de ander respecteert, vult vervolgens de zin aan met 'MAAR ik geloof dat en dat om die en die reden.'

MARGREET107 · Berichten: 11

LIESBETH326 schreef:

En vaak waren daders zelf ook slachtoffers...

ja precies, zondige opvoedingspatronen gaan helaas vaak van generatie op generatie. Daarom is het zo belangrijk dat mensen zich bewustworden van deze patronen, want bewustwording is de eerste stap om iets wat van generatie op generatie is gegaan te doorbreken.
Ik geloof dat dit het beste gaat wanneer mensen zich openstellen voor genezing en herstel en om goede patronen aan te leren, God kan dat ten diepste uitwerken.

MARGREET107 · Berichten: 11

CARIEN982 schreef:

Bij mij in de kerk ben je altijd welkom,
maakt niet uit in wat je aan hebt.
Het zit hem echt niet in de kleren,
dat is alleen maar de buitenkant.
Ik zorg wel dat ik er netjes uit zie,
dat doe je toch ook als je naar een feest gaat.
Maakt mij niet uit of het een rokje is of lange broek,
heb zondags best veel een rok of jurkje aan.
Vind mn oma zo mooi, dan zegt ze Carien wat ben je weer netjes, leuk toch om dat van een oma van 86 te horen.

Ja

mooi

Waar de Geest van God is, is vrijheid.
Ik geloof dat wanneer je vervult bent met de Geest van God en je laat leiden door Hem, je vanzelf wel weet wat je het beste kunt dragen om te laten zien dat je respect hebt voor Hem en je medemens.

MARGREET107 · Berichten: 11

ALFAROMEO918 schreef:

Ook ik heb Jezus gekruisigd.

Dat belijd ik ook.

Ja, dat heb je, maar dat is de helft van het verhaal Knipoog smiley

. Want in Zijn grote liefde ben je vergeven. Hij is opgestaan, ook voor jou!!

MARGREET107 · Berichten: 11

VINCENT394 schreef:

....Schrijf genoten onrecht in het zand....
............En grif genoten weldaden in marmer......

God is perfect, Zijn volgelingen helaas niet. Houdt het oog daarom op Hem, dan zullen we ook niet teleurgesteld worden!

Vincent

Amen!

Geprezen zij de Here
Dag aan dag draagt Hij ons
die God is ons heil

Want het geknakte riet, verbreekt Hij niet
Al wat beschadigd is, herstelt Hij op den duur.
Wat walmt dat dooft Hij niet
want Hij kent ons verdriet.
Barmhartig schenkt Hij ons
Zijn warmte en Zijn vuur

Geprezen zij de Here
Dag aan dag draagt Hij ons
die God is ons heil

Want een verbroken hart veracht Hij niet.
Al wat vernedert is, verhoogt Hij op zijn tijd.
Hij troost de treurenden,
de zwakke beurt Hij op.
Barmhartig schenkt Hij ons
zijn goedertierenheid.

opw. 411 naar Psalm 68:2 en Jesaja 42:3

MARGREET107 · Berichten: 11

KNUFFEL611 schreef:

Lijkt het je wat om 10 dagen (overdag) van 's ochtends tot 's avonds in een kerk te zitten met veel onderwijs, aanbidding, bidden en vooral verdiepen in het christen zijn en onze relatie met God? Kom dan een keer naar een bidden & vasten conferentie o.l.v. Herman Boon, de kosten bedragen 25 euro (dit voor o.a. de studiemap die je krijgt en het drinken) exclusief overnachtingen. Van 13 tot 22 mei 2010 is er een conferentie in Aalsmeer en speciaal voor de jeugd (ook volwassenen mogen komen) is er in Alkmaar een conferentie van 21 tot 30 oktober 2010. Kijk voor meer informatie of voor inschrijving op www.biddenenvasten.nl . Uit eigen ervaring kan ik zeggen dat het hele bijzondere dagen zijn en dat je vaak veel nieuwe contacten opdoet.

ja, bidden & vasten is erg gaaf, ook al vind ik persoonlijk 10 dagen erg lang, maar dat ligt aan mij, te bedenken dat Jezus zelf 40 dagen heeft gevast Verraste, verbaasde smiley

Maar goed, ik zat in het schooljaar 2004/2005 dus op de Katapult, de trainingsschool voor kinderwerkers, opgericht door Herman Boon. Wij gingen toen ook regelmatig bidden en vasten. Er werd dat jaar ook een 10-daagse georganiseerd in den Haag, ik heb toen iets van 4 of 5 dagen meegedaan.
Uit mijn ervaring weet ik dat het er heftig aan toe gaan, want er wordt veel gebeden voor bevrijding van boze geesten. Deze gebondenheden ontstaan vanuit je voorgeslacht, door dingen die je hebt meegemaakt of doordat je ergens zonde je leven hebt binnengelaten.
Tijdens bidden en vasten wordt er ook veel bijbelonderwijs gegeven en gebeden voor mensen in je naaste (thuis)omgeving/ familie/ vrienden.
Voor meer informatie kun je kijken op www.biddenenvasten.nl

MARGREET107 · Berichten: 11

Nog een duidelijke onderbouwing vond ik op
http://www.gotquestions.org/Nederlands/vrouwelijke-pastors.html

Zelf ben ik er nog niet helemaal uit. Immers, Christus, die al onze zonde heeft gedragen (wordt ook wel de tweede Adam genoemd) werd uit een vrouw geboren. Zet dat even tegenover de scheppingsvolgorde en je zult waarschijnlijk begrijpen waar ik heen wil.

Vrouwelijke pastors / predikanten? Wat zegt de Bijbel over vrouwen in de bediening?
________________________________________

Vraag: "Vrouwelijke pastors / predikanten? Wat zegt de Bijbel over vrouwen in de bediening?"

Antwoord: Er bestaat tegenwoordig misschien wel geen enkele meer besproken kwestie in de kerk dan de kwestie van vrouwen die dienen als pastors / predikers in de bediening. Het is zeer belangrijk om deze kwestie niet te zien als een kwestie die gaat over mannen tegenover vrouwen. Er zijn vrouwen die geloven dat vrouwen niet als pastors zouden moeten dienen en dat de Bijbel beperkingen stelt aan de bediening van vrouwen – en er zijn mannen die geloven dat vrouwen best als predikanten kunnen dienen en dat er geen beperkingen worden gesteld aan vrouwen in de bediening. Dit is geen kwestie van chauvinisme of discriminatie. Het is een kwestie van Bijbelse interpretatie.

1 Timoteüs 2:11-12 verkondigt: “Een vrouw dient zich gehoorzaam en bescheiden te laten onderwijzen; ik sta haar dus niet toe dat ze zelf onderwijst of gezag over mannen heeft; ze moet bescheiden zijn”. In de kerk wijst God verschillende rollen aan aan mannen en vrouwen. Dit is een resultaat van de manier waarop de mensheid werd geschapen (1 Timoteüs 2:13) en de manier waarop de zonde in de wereld kwam (2 Timoteüs 2:14). Door middel van de schrijfsels van de Apostel Paulus legt God vrouwen de beperking op om niet te dienen in rollen waarin zij een spirituele onderwijzende autoriteit over mannen zouden hebben. Dit sluit vrouwen uit van het dienen als pastors, wat zeer zeker inhoudt het prediken voor, het onderwijzen van, en het hebben van spirituele autoriteit over mannen.

Er bestaan vele “bezwaren” tegen deze kijk op vrouwen in de bediening / vrouwelijke pastors. Een veel voorkomend bezwaar is dat Paulus vrouwen beperkingen oplegt met betrekking tot onderwijzen omdat vrouwen in de eerste eeuw normaal gesproken niet goed opgeleid waren. Maar 1 Timoteüs 2:11-14 noemt nergens de status van iemand’s opleiding. Als opleiding een kwalificatie voor de bediening zou zijn, dan zou de meerderheid van de discipelen van Jezus hiervoor zeer waarschijnlijk niet in aanmerking zijn gekomen. Een tweede veel genoemd bezwaar is dat Paulus alleen de Efezische vrouwen weerhield van het onderwijzen (1 Timoteüs werd aan Timoteüs geschreven, die de pastor van de kerk in Efeze was). De stad Efeze stond bekend om zijn tempel voor Artemis, een valse Griekse / Romeinse godin. Vrouwen waren in de verering van Artemis de hoogste autoriteit. Maar, het boek 1 Timoteüs vermeldt Artemis nergens, en ook noemt Paulus de verering van Artemis nergens als de reden voor de beperkingen in 1 Timoteüs 2:11-12.

Een derde vaak naar voren gebracht bezwaar is dat Paulus alleen refereert aan echtgenoten en echtgenotes, gehuwde mensen dus, en niet mannen en vrouwen in het algemeen. De Griekse woorden in 1 Timoteüs 2:11-14 zouden aan echtgenoten en echtgenotes kunnen refereren. Maar, de primaire betekenis van de woorden is gewoon mannen en vrouwen. Bovendien worden dezelfde Griekse woorden gebruikt in de verzen 8-10. Is het de bedoeling dat alleen echtgenoten met geheven handen bidden, zonder wrok of onenigheid (vers 8)? Is het de bedoeling dat alleen echtgenotes zich waardig, sober en ingetogen kleden, goede daden, doen en God vereren (vers 9-10)? Natuurlijk niet. Verzen 8-10 refereren duidelijk aan mannen en vrouwen in het algemeen, niet alleen aan echtgenoten en echtgenotes. Er is niets in deze context dat zou aangeven dat het woordgebruik vervolgens wordt veranderd om in verzen 11-14 alleen te duiden op echtgenoten en echtgenotes.

En toch is er nog een ander veelvuldig genoemd bezwaar tegen deze interpretatie van vrouwelijke pastors / predikanten, en wel in relatie tot Miriam, Debora, Chulda, Priscilla, Febe, etcetera – vrouwen die in de Bijbel leidinggevende posities vervulden. Dit bezwaar verzuimt om enkele significante factoren te vermelden. Met betrekking tot Debora kan gezegd worden dat zij de enige vrouwelijke rechter was temidden van 13 mannelijke rechters. Met betrekking tot Chulda dat zij de enige vrouwelijke profeet was temidden van tientallen mannelijke profeten die in de Bijbel worden genoemd. Miriam’s enige verband met leiderschap had te maken met het feit dat ze de zuster was van Mozes en Aaron. De twee meest vooraanstaande vrouwen in de tijd van de Koningen waren Atalja en Izebel – en dat kunnen toch moeilijk voorbeelden van god-erend vrouwelijk leiderschap genoemd worden.

In het Boek Handelingen, hoofdstuk 18, worden Priscilla en Aquila voorgesteld als trouwhartige voorgangers voor Christus. Priscilla’s naam wordt eerst genoemd, wat waarschijnlijk aangeeft dat zij “prominenter” in de bediening aanwezig was dan haar echtgenoot. Maar, nergens wordt beschreven dat Priscilla betrokken is in een activiteit in de bediening die tegenstrijdig is met 1 Timoteüs 2:11-14. Priscilla en Aquila namen Apollos op in hun huis en beiden onderwezen hem, legden het Woord van God nauwkeuriger aan hem uit (Handelingen 18:26).

In Romeinen 16:1, zelfs als Febe als een “diaken” wordt gezien in plaats van iemand die “in dienst” staat – dan geeft dat nog niet aan dat Febe onderricht gaf in de kerk. “In staat om te onderwijzen” wordt als een kwalificatie voor de oudsten gegeven, maar niet voor diaken (1 Timoteüs 3:1-13; Titus 1:6-9). Een Oudste / bisschop / diaken wordt beschreven als “de man van één vrouw”, en hij moet “gezag over zijn kinderen uitoefenen” en “hij moet vredelievend en vriendelijk zijn”. Daarnaast worden in 1 Timoteüs 3:1-13 en Titus 1:6-9 uitsluitend mannelijke voorvoegsels gebruikt om te refereren aan oudsten / bisschoppen / diaken.

De structuur van 1 Timoteüs 2:11-14 maakt de “reden” perfect duidelijk. Vers 13 begint met “want” en geeft de “oorzaak” van wat Paulus in de verzen 11 en 12 zei. Waarom zouden vrouwen mannen niet moeten onderwijzen of autoriteit over mannen hebben? Omdat: “Adam werd als eerste geschapen, pas daarna Eva. En niet Adam werd misleid, maar de vrouw; zij overtrad Gods gebod”. Dat is de reden. God schiep eerst Adam en schiep daarna Eva om een “helper” voor Adam te zijn. Deze volgorde van de Schepping vindt in de familie (Efeziërs 5:22-23) en in de kerk een universele toepassing op de mensheid. Het feit dat Eva misleid werd wordt eveneens als een reden gegeven waarom vrouwen niet als pastors horen te dienen of spirituele autoriteit over mannen zouden moeten hebben. Sommigen denken hierdoor dat vrouwen niet zouden moeten onderwijzen omdat zij makkelijker te misleiden zijn. Over dat concept kan gediscussiëerd worden… maar als vrouwen makkelijker te misleiden zijn, waarom wordt hen dan toegestaan om kinderen te onderwijzen (die makkelijk te misleiden zijn) en ook om andere vrouwen te onderwijzen (die dus zogenaamd makkelijker te misleiden zijn)? Dat is dus niet wat de tekst zegt. Vrouwen zouden mannen niet moeten onderwijzen of spirituele autoriteit over mannen hebben omdat Eva misleid was. Als gevolg hiervan heeft God de primaire autoriteit voor het onderwijzen in de kerk aan de mannen gegeven.

Vrouwen blinken uit wat betreft hun gaven in gastvrijheid, mededogen, onderwijzen en helpen. Een groot gedeelte van de bediening van de kerk is afhankelijk van vrouwen. Vrouwen in de kerk wordt niet verboden om in het openbaar te bidden of te profeteren (1 Korintiërs 11:5), maar alleen om spirituele autoriteit over mannen te hebben. De Bijbel zegt nergens dat vrouwen de gaven van de Heilige Geest niet mogen aanwenden (1 Korintiërs hoofdstuk 12). Vrouwen zijn, net als mannen, opgeroepen om anderen te dienen, om de vrucht van de geest te laten werken (Galaten 5:22-23), en om het Evangelie aan de verlorenen te verkondigen (Matteüs 28:18-20; Handelingen 1:8; 1 Petrus 3:15).

God heeft verordend dat alleen mannen in de kerk posities mogen vervullen waarbij een spiritueel onderwijzende autoriteit is betrokken. Dit is niet omdat mannen noodzakelijkerwijs betere leraren zijn, of omdat vrouwen inferieur of minder intelligent zouden zijn (wat niet het geval is). Het is eenvoudigweg de manier waarop God het functioneren van de kerk heeft ontworpen. Mannen zijn bestemd om het voorbeeld geven wat betreft spiritueel leiderschap – in hun levens en door middel van hun woorden. Vrouwen zijn bestemd om een minder autoritaire rol in te nemen. Vrouwen worden aangespoord om andere vrouwen te onderwijzen (Titus 2:3-5). De Bijbel legt vrouwen ook geen beperkingen op om kinderen te onderwijzen. De enige activiteit die vrouwen niet mogen uitvoeren is het onderwijzen van mannen of het hebben van spirituele autoriteit over mannen. Dit sluit vrouwen logischerwijs uit van het ambt van pastor / predikant. Dit maakt vrouwen niet minder belangrijk, zeer zeker niet, maar stelt hen in plaats daarvan in staat om zich op zaken te concentreren die in overeenstemming zijn met de manier waarop God hen van talenten heeft voorzien.
http://www.gotquestions.org/Nederlands/vrouwelijke-pastors.html

MARGREET107 · Berichten: 11

MARY052 schreef:

GOD houdt onwijs veel je!!!! Altijd !!! Wat je ook doet of gedaan hebt ZIJN LIEFDE is altijd groter!!!! geloof geen leugens van de leugenaar die jou dit doet geloven. hij liegt.
GOD houdt van jou.

ja, precies. God houdt ONVOORWAARDELIJK van jou.