Berichten van MARIO216

MARIO216 · Berichten: 4992

Zaterdag 1 febrauari, Mattheüs 9: 9-13; Niets blijft bij het oude.

Het kost de mensen in Kapénaüm duidelijk moeite om Jezus bij te houden. Hij wijkt af van hun vertrouwde gelovige patroon. Zo begrijpen de Farizeeën echt niet wat Jezus te zoeken heeft op een feest van tollenaars en andere duistere types. Fijn dat die Matteüs met dat criminele beroep stopt. Maar dan neem je toch meteen afstand van je oude vrienden? En leerlingen van Johannes de Doper begrijpen niet waarom Jezus geen vastendag houdt. Met vasten deed je boete voor God voor alle lichtzinnigheid om je heen, waardoor, zo meende men, het Rijk van de Messias versneld werd.
En blijkbaar was het juist zo’n dag. Doet Jezus daar ook al niet meer aan?
Het kost inderdaad soms veel moeite Jezus te volgen. Want niets blijft bij het oude als Hij in ons leven doorzet. Zijn persoon heeft de werking als jonge gistende wijn. Oude wijnzakken zijn daarvoor niet geschikt. Zo scheuren oude vormen van typisch joodse afzondering of van boete en vasten onder druk van Jezus stuk.
Nieuwe vormen voor geloven in God zijn nodig. Van persoonlijke boete en omkeer. En van intense toewijding van heel ons leven aan God. Dat kost altijd strijd, maar alleen zo maakt Jezus ons leven echt nieuw.

MARIO216 · Berichten: 4992

Vrijdag 31 januari, Mattheüs 9: 1-8; Wat voor alles nodig is.

Na de storm op het meer en de genezing van twee bezeten mannen, merken ook de mensen in Kapérnaüm dat in Jezus het Rijk van God heel dichtbij is gekomen.
Het is nu echter niet enkel koninklijk machtsvertoon over een razende storm of angstwekkend geschreeuw van demonen. Het is nu vooral koninklijk erbarmen over een verlamde die gelegen op z’n matras door enkele mensen bij Jezus wordt gebracht. De mensen kijken Jezus vol geloof en verwachting aan. Wat Hij zegt verrast elke keer weer. Want Jezus zegt niet: Ik zeg je, sta op je voeten en wandel! Maar: houd moed, mijn kind, je zonden worden vergeven!
Wat heeft dat nu met die verlamming te maken? Weet Jezus meer van die man? Is die een keer dronken geknald en toen afgevoerd met een dwarsleasie? Mogelijk. Maar daarop speculeert Jezus niet. En toch zegt Hij: Mijn kind, je zonden worden vergeven. Want al is er in de meeste gevallen geen enkel verband tussen zonde en ziekte: geen enkele zonde is gezond voor een mens.
Van sommige zonden word je letterlijk heel moe en verlammend depressief. Vergeving van God is altijd het eerste wat je nodig hebt. Dan kan het opknappen pas echt goed beginnen.

MARIO216 · Berichten: 4992

Donderdag 30 januari, Mattheüs 8: 28-34; Zeg niet ga, zeg ja.

Wie Jezus volgt in het schip kan van alles beleven. Voor je er erg in hebt, raak je in een geweldige storm. En wat moet Jezus aan de overkant? Voor fijne gelovige mensen is dat geen prettige regio. Overal heb je tientallen rotsgraven, er wonen vrijwel alleen heidenen en het wemelt van de onreine varkens. En wie komen daar luid schreeuwend uit de richting van zo’n grottenkerkhof op hen af? Twee totaal bezeten figuren.
Wat zoekt Jezus hier? Jezus is Koning. Ook deze heidense streek mag ervaren, dat het Koninkrijk van God dichtbij is gekomen. Dat is bevrijdend en heel barmhartig. Dat merken vooral die twee ongelukkigen. Opnieuw horen we Jezus slechts één woord spreken: Ga! En daar gaan ze al. Met grote snelheid nemen de boze geesten een duik tussen de varkens een stukje verderop, die vervolgens totaal bezeten de ze in rennen.
En weer is het stil. Echter niet voor lang. Want terwijl de discipelen zich ontfermen over de twee arme stakkers, komt een groep mensen uit de stad. Ga heen, zeggen ze op hun beurt tegen Jezus. In hun mond is dat een fataal woord. Want Jezus gaat en komt niet meer terug. Die twee bezetenen waren een gevaar, maar voor hen is Jezus een nog veel groter gevaar. Ze hebben begrepen dat het in het volgen van Jezus gaat het om alles of niets. Zeg niet: ga, zeg: ja!

MARIO216 · Berichten: 4992

Woensdag 29 januari, Mattheüs 8: 18-27; Volgelingen worden opgevangen.

Juist als Jezus in een scheepje wil stappen om naar de overkant te varen, arriveert een Schriftgeleerde die Hem enthousiast zegt: ‘Meester, ik zal u volgen, waar Gij ook heen gaat.’ Dat is natuurlijk prachtig, maar weet deze man wel wat hij zegt? Volgeling worden van Jezus is niet alleen bij Hem in de leer gaan, maar ook zijn lot delen. Je moet wel heel veel zekerheden loslaten, want Jezus heeft nergens een plek om zijn hoofd neer te leggen. Hierop excuseert opeens iemand uit de groter groep van volgelingen zich. Ik heb thuis nog een oude vader te verzorgen, zegt hij. Maar Jezus wimpelt hem af: Volg Mij en geen geaarzel.
Dan stapt Jezus in de boort. Zou u na deze gesprekken nog de moed hebben Hem te volgen? Wat is er door de hoofden van de discipelen gegaan is, vertelt de evangelist niet. Wel dat zij toch allemaal instapten en Jezus volgden.
Heel, heel dapper, denk je misschien. Maar verkijk je er niet op. Als de storm losbarst, blijft er ook van hun volgen niets over. Het wordt pas stil op het water en in hun ziel, als Jezus opstaat en zijn stem laat horen.
Zie op Hem! Wie Hem volgt, kan in heel ruw weer terechtkomen. En van volgen komt niets meer terecht. Gelukkig, Hij vangt ons op en brengt ons thuis.

MARIO216 · Berichten: 4992

Ja wanneer??? Boze smiley

MARIO216 · Berichten: 4992

Dinsdag 28 januari, Mattheüs 8: 14-17; Jezus tussen zieken.

Deze woorden zijn een zin uit de bekende profetie van Jesaja over de lijdende Messias van God. Het zijn heel troostvolle woorden voor wie eindeloos ziek is en veel pijn lijdt. Want volgens de profeet zal de Messias alle zwakten en ziekten van zijn volk naar zich toetrekken en dragen. Hij zal die eindelijk wegdragen in het offer van zijn leven.
Aan die profetie moet de evangelist kennelijk opeens denken, als hij Jezus zo bewust en bewogen ziet in het huis van Petrus. Misschien heeft Petrus Jezus meegenomen naar zijn huis en Hem om hulp gevraagd. Heer, wilt U haar alstublieft genezen? Ze vinden het toch al zo moeilijk, dat ik zo weinig thuis ben en niet zorg voor de vishandel.
Dat zou kunnen. Maar let vooral op Jezus. Hij ontfermt zich spontaan over de zieke schoonmoeder van Petrus. En overal alle mogelijke zieken die de mensen uit de stad bij Hem brengen. Hij luistert, raakt mensen aan, geneest ze. Met een enkele woord – precies zoals de Romeinse offiecier had gezegd – jaagt Hij boze geesten op de vlucht. Dat is een heel hoopvol plaatje: Jezus tussen de zieken. Dát is de Messias, zegt de evangelist meteen.
Dank God, wij zijn niet alleen in onze pijn en ontluistering. God is met ons. Niets kan ons scheiden van Hem.

MARIO216 · Berichten: 4992

Maandag 27 januari, Mattheüs 8: 1-13; Eén woord is genoeg.

Jezus heeft niet alleen het evangelie verkondigs, Hij heeft ook zieken genezen. Dat zijn hoopvolle signalen van zijn Koningschap. Vandaag lezen we over twee genezingen. Eerst korst verhaal over een melaatse. Dat is niet zomaar een ziekte, want melaatsheid maakte je onrein. Je werd uitgestoten uit de gemeenschap. Niemand mocht je een hand geven of anderszins aanraken. Een heel deprimerende situatie. Maar Jezus doorbreekt het isolement van de man. Hij sterkt spontaan zijn hand uit en trekt als het ware de onreinheid van de man naar zich toe en geneest hem met een paar woorden.
Even later in Kapernaüm doorbreekt Jezus weer een andere grens. Hij gaat in op de hulpvraag van een Romeins officier. ‘Spreek slechts één woord,’ zegt de man. ‘Ik ben zelf ook geen man van veel woorden. Als officier zeg ik: ga, en dan vliegt mijn adjudant al weg. En zeg ik: kom, dan staat hij meteen voor me. Here, spreekt ook U slechts één woord.’
Jezus verwondert zich. ‘Zo’n groot geloof hen Ik in heel Israël nog niet aangetroffen,’ zegt Hij. Laat dat ook u en jou gezegd zijn. Eén hand en één woord van Jezus doen wonderen. Er zijn geen grenzen aan Jezus’ macht.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zondag 26 januari, Mattheüs 7: 24-29; Zand spoelt zo weg.

Aan alles komt een eind. Ook aan een preek van Jezus. Hij sluit die af met een kort dramatisch verhaal. Opnieuw zegt Hij: er zijn maar twee mogelijkheden.
Je handelt verstandig of je bent een dwaas. Dwaas is wie Jezus’ preek hoort en vervolgens zijn leven opzet volgens eigen bestek. Die bouwt zijn leven op het zand.
Het heeft geen fundament, het spoelt zo weg. Dat is het geval als je leven geteisterd wordt – getest – door slagregens en rukwinden. En dat zal zo zijn als de laatste slagregen je doornat neerwerpt voor d troon van God.’
Dan zal je leven wegspoelen, als een strandhokje aan de voet van de duin.
Leef zo niet! Laat Jezus’ verkondiging van de grondwet van het Koninkrijk zoiets zijn als een rotsbodem om je huis op te bouwen. Mogelijk is je leven dan niet zo flitsend als je wel zou willen. Want Jezus’ woorden houden je soms erg op. Maar je leven staat wel als een huis op een dijk. Al slaat vroeg of laat de regen neer en jaagt springvloed het water omhoog: wees gerust. Ook bij die allerlaatste rukwind. Want je leven staat vast op de rots.
De rots: dat zijn al Jezus’ woorden. Dat is Jezus Christus zelf: ‘Ik wankel niet / want Hij staat vast.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zaterdag 25 januari, Mattheüs 7: 13-23; Twee wegen.

Als ik vroeger bij mijn oma logeerde en naar boven ging om te gaan slapen, zag ik halverwege de trap mooi ingelijst de plaat van ‘De brede en de smalle weg’. Links de brede poort en de brede weg. Die leek op een ruime winkelstraat in de stad met vele aantrekkelijkheden. Het was er ook druk. En rechts een smal poortje. Iemand die een evangelist leek wees daarop.
Daarachter een smalle weggetje dat omhoog voerde langs een kerk, een ziekenhuis en een tent voor opvang van asielzoekers. Na veel bochten kwam hij uit in de stad van God. De plaat maakte indruk. Je begreep: er zijn maar twee wegen.
Zoiets zegt Jezus inderdaad. Maar volgens Hem scheiden de wegen niet simpel bij kerk of theater. Ze scheiden bij de vraag wie de wil van God werkelijk doet. Op de brede weg wemelt het van mensen die wel aan geloof doen, maar niet aan de wil van God, zoals Jezus die juist heel praktisch heeft uitgelegd. Hij sprak over trouw zijn aan je broer, je partner en God. Over bidden en boete, over niet tobben en niet oordelen.
Wie die weg gaat, vaak met veel strijd, gaat de smalle weg van geloof en gehoorzaamheid aan God. Ga die poort door en die weg op, zegt Jezus. Alleen die weg komt uit in het Koninkrijk van God.

MARIO216 · Berichten: 4992

Vrijdag 24 januari, Mattheüs 7: 7-12; Het motto van bedelaars.

Bedelaars weten dat de aanhouder wint. Ze vragen en blijven reageren en op den duur weten ze vaak toch nog iets los te peuteren. In een stad als Rotterdam kun je dat elke dag meemaken. Op straat of aan je deur. Ze houden vol totdat ze iets krijgen.
Bidt en u zal gegeven worden, was dat een gezegde onder bedelaars? Gewoon aanhouden? Dat zou heel goed kunnen. Wie bidt kan van bedelaars leren. Bidden is niet alleen maar spreken mét God, zoals wij vaak zeggen. Daarmee dekken we ons soms bij voorbaat een beetje in voor onverhoorde vraaggebeden. Daarvoor zijn we bang geworden, dat we bijna niets meer concreet aan God durven vragen. Maar voor die bescheidenheid is geen reden. Bidden is ook vragen aan God en smeken om God. Jezus zet de deur wijd open.
Wat bedelaars weten, dat moeten de kinderen van het Koninkrijk zeker weten. Dat God goede dingen zal geven wie Hem bidden. Daarmee kan bijna alles bedoeld zijn. Zelfs iets simpels als een bezoek of wat aandacht. Althans, als je dat echt nodig mocht hebben om het vol te houden achter Jezus Christus op weg naar zijn Koninkrijk. Dan mag je alles vragen. Wie blijft bedelen, ontvangt altijd wel iets.

MARIO216 · Berichten: 4992

Donderdag 23 januari, Matteüs 7: 1-6; Onder zwijnen zwijgen.

‘Ik zeg op mijn werk bijna nooit iets over God of geloof,’ zei een catechisant in een gesprek over getuigen van je geloof. ‘Dat werkt bij ons niet. Het is gewoon parels voor de zwijnen gooien. Is dat niet een woord van Jezus zelf?’
Ja. Dat heeft Jezus gezegd. In Israël was dat waarschijnlijk een soort gezegde. Van het aan God gewijde offervlees mocht men niets geven aan honden. Want honden waren in Israël vies en veracht. En met parels – bedoeld zijn: de woorden van de Schrift – ga je zorgvuldig om.
Die gooi je niet voor de zwijnen. Ze snappen niets van de woorden van God. Doe vooral geen moeite. Als lompe zwijnen vertrappen ze de parels in de modder.
Geeft Jezus ons hier een simpel excuus om je overal stil te houden? Op school en op je werk? Dat zeker niet! Maar soms is zwijgen beter dan spreken, is een half woord beter dan een heel woord. Getuigen van je geloof kan alleen in een omgeving van respect. Onder zwijnen geldt: zwijg maar! Gelukkig zijn maar weinig mensen honds negatief en trappen als zwijnen. Dat valt soms heel erg mee. Als ze maar merken dat het evangelie ons heilig is en de woorden van God kostbare parels zijn.

MARIO216 · Berichten: 4992

Woensdag 22 januari, Mattheüs 6: 25-34; Van dag tot dag.

Ook in ons land zijn er veel mensen die echte zorgen hebben over hun eten en drinken. Zo was dat misschien wel bij de meeste mensen die hier naar Jezus staan te luisteren. Alle dagen werkten zij zich krom op een stukje land of in een morsig handeltje om een beetje vooruit te komen. Al was het maar één el. In een voortdurende onrust en zorg over dingen van het leven die niemand in de hand heeft. Een gevoel dat allemaal kennen. Zorgen over dit en zorgen over dat. Het is een soort angst iets of iemand te verliezen en tegelijk een vermoeiende poging dat tegen te houden.
Jezus roept ons heel indringend uit die houding weg. Het leven is meer dan zorgen en piekeren over beperkte dingen als eten en dergelijke. Het leven heeft juist een heel wijd perspectief. Het perspectief van het naderende Rijk van God. Zoek vóór alles het spoor daarheen en zet je vertrouwen op God! Hij weet wat je nodig hebt onderweg. Angsten en zorgen moet het van Hem en zijn belofte verliezen. Van dag tot dag zal God zorgen, dat je niets tekort komt en spoedig verder gaat. Stap voor stap, el voor el.

MARIO216 · Berichten: 4992

Dinsdag 21 januari, Mattheüs 6: 19-24; Vertrouw op God.

Geld is een onderwerp waarover we eindeloos kunnen praten. Hoeveel we verdienen of hoeveel we op de bank hebben, daar zijn we echter zelden of nooit echt open over. Dat hoort blijkbaar heel erg bij je privé leven en bij je hart. Want al dat bezig zijn met geld, aandelen en opties, spaarplannen en pensioenen, raakt de kern van ons basisvertrouwen. Hoe meer je hebt en hoe beter je alles hebt kunnen regelen, des te gunstiger voel je je.
Volgens Jezus is dat pure schijn. Hoe meer je hebt, hoe groter de onrust. Als jouw aandelen nu eens achterblijven? Een eigen huis is mooi, maar je zit wel zwaar, hè`? En wat een onderhoud. Mooie sieraden, schilderijen, antiek, kleren? Pas op, want voor motten, houtwormen en inbrekers ben je heel interessant geworden.
Je kunt er nachten wakker liggen. Want waar je schat is, is je hart. Wie zijn vertrouwen zet op de aardse schat, heeft dan ook een sterk hart nodig. Want zo heb je wat, en zo ben je het kwijt. En uiteindelijk kan alles op één kar.
Jezus nodigt ons uit ons hart te zetten op God en de beloften van zijn Rijk. Wie daarheen op de weg is veracht geld en goed niet, maar heeft zijn hart al weggeven aan iets anders. Aan Iemand anders: Jezus Christus.

MARIO216 · Berichten: 4992

Maandag 20 januari, Mattheüs 6: 16-18; Zalf je hoofd.

Ieder mens is gevoelig voor waardering en bewondering. Sommige mensen geven er wel erg duidelijk aan toe. Ook in de kerk kom je ze helaas tegen. Jezus waarschuwt ertegen, al voor de derde keer. Wees niet als de huichelaars. Altijd uit op bewondering over hun mooie giften en nog mooiere gebeden. Ook als ze vasten, doen ze dat zo opzichtig, dat je haast medelijden met hen krijgt. Wat een sombere gezichten! Maar dit is niet te vroomheid die God behaagt.
Vasten kan heel zinvol zijn. Een gebruik waarbij uitvoerig eten en verzorging van jezelf werd nagelaten. Soms legde men ook as op het hoofd, als teken van rouw of boete. Maar om daar nu de straat mee op te lopen en je aan iedereen te vertonen? Waar ben je dan mee bezig? Met boete voor God of met promotie van jezelf?
Doe dat zo niet, zegt Jezus. Verootmoedig je voor God! Heel goed. En tijdelijk sober eten om je beter te kunnen concentreren, kan heel zinvol zijn. Sober eten, maar geen somber gezicht. Al heb je nog zoveel verdriet en geen enkele zin jezelf te verzorgen: doe dat juist wel! Zalf je hoofd en was je gezicht, zie er goed uit! Uw Vader die in het verborgene ziet, zal u kracht geven.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zondag 19 januari, Mattheüs 6: 5-15; ‘Stilles gebet.’

Sommige mensen hebben deze worden van Jezus wel eens al te letterlijk opgevat. Zij keerden zich tegen elk hardop-gebed, al helemaal tegen zoiets als een kringgebed. Zelfs geen Onze vader aan tafel, alleen even stilte. In de Graafschap Bentheim noemde dat ‘stilles Gebet’. Stil was het inderdaad. Heel stil. Sommige kinderen wisten na jaren nog niet wat vader of moeder voor gebed deden. Je kunt Jezus’ woord ook te letterlijk nemen.
Maar de boodschap is duidelijk. Echte vroomheid en gerechtigheid voor God doe je niet om daarmee publiek te scoren. In stilte zet je je in voor arme mensen. En met God is er vooral de verborgen omgang. Geen uitvoerige gebeden in het openbaar. Of op de straat bij de vaste gebedsuren. Dat lijkt wel heel principieel, maar je valt ook wel erg op. Zorg dat je dan gewoon thuis bent. En doe de deur van je slaapkamer ook maar dicht.
Maar de kinderen mogen het gerust weten. Wanneer je stille tijd houdt en wat je zoal bidt voor hen en voor jezelf. Want ook bidden moet je leren. En of verder nog iemand ervan weet? Jezus zegt: Uw Vader die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zaterdag 18 januari, Matteüs 6: 1-4; In stilte geven.

Tijdens mijn studiejaren viel er eens met de post een brief met geld op de mat. We konden het op dat moment heel goed gebruiken. En nog steeds weet ik niet wie de afzender van die brief was. De goede brief was. De goede gever had Jezus’ opmerking over het verstrekken van giften duidelijk ter harte genomen. Jezus zegt zelfs: laat wat uw rechterhand geeft zelfs uw eigen linkerhand niet weten! Dan is inderdaad Jezus’ bedoeling. Wees niet een rechtvaardig mens om daarmee op te vallen en door mensen geprezen te worden. Zulke figuren zag Jezus blijkbaar elke dag om zich heen. Zelden of nooit verstuurden zij anoniem een gift. Wel bedongen ze vaak, dat hun namen bij inzamelingen openlijk bekend gemaakt werden. Bij de opening van een opvanghuis voor verslaafden zaten ze op een mooie stoel zogenaamd bescheiden te stralen. Zij hebben hun loon al, zegt Jezus. Voor God heeft dat niets te betekenen. Schenk in stilte! Ontvangers zullen vooral God danken. En God? Hij maakt het een keer goed, zegt Jezus. Maak je daarover nooit ongerust!

MARIO216 · Berichten: 4992

Vrijdag 17 januari, Mattheüs 5: 43-48; Volmaakt.

Jezus zegt voor ons gevoel heel moeilijke dingen. Want ‘heb je vijanden lief’ en ‘bid voor wie je vervolgen’ lijkt ons vrijwel onmogelijk. En met een oproep tot volmaaktheid kunnen we al helemaal niets. Want volmaakt is geen woord dat bij mensen past. Volmaakt is alleen God. Allemaal maken we fouten, allemaal zitten we vol beperkingen en allemaal slaan we heel vaak de plank mis. En toch zegt Jezus: Gij dan zult volmaakt zijn gelijk uw hemelse Vader volmaakt is.
Wat moet ik me daarbij voorstellen? Met volmaakt is niet bedoeld een mens zonder missers. Pure perfectie. Geen zonden en geen zwakten. Geen foutje en geen vouwtje. Zo niet, want zulke mensen zijn er niet. Volmaakt betekent hier: oprecht en totaal, uit één stuk, je helemaal gevend voor God en zijn Koninkrijk. Een gemakkelijk als heel mensen doen. Alleen gericht op eigen vrienden! Alleen geïnteresseerd in eigen zaak. Alleen betrokken bij eigen kerk. Eigen volk eerst. Het gaat God om heel de schepping. Hij laat zijn toewijding over bozen en goeden. Laat iets van zijn toewijding je vervullen en bewegen. Van dat totale en royale God. En je zult een gaaf mens zijn. Gaaf, of anders gezegd: gewoon perfect!

MARIO216 · Berichten: 4992

Donderdag 16 januari, Mattheüs 5: 33 – 42; Ja is ja.

Kunnen mensen op u aan? Ben jij iemand uit één stuk? Dan hoeft je nooit je woorden kracht bij te zetten om jezelf geloofwaardig te maken. Al helemaal niet met een theatraal: ik zweer het je! Bij deze en gene liggen die woorden wel heel erg voor in de mond. Ook in Jezus’ tijd was dat blijkbaar zo. Bij allerlei onbeduidende gelegenheden – bijvoorbeeld handel – legde men spontaan een eed af en riep men de naam van God aan.
Of iets dat daarvoor moest doorgaan. Ik zweer het je ‘bij de hemel’, zei de een. Of een ander: ‘bij de aarde’ of: ‘bij Jeruzalem’, daarmee zichzelf alvast indekkend voor het geval een en ander toch niet helemaal klopte.
Jezus wijst dit lichtvaardig gebruik van Gods naam heel beslist af. Zweer helemaal niet, zegt Hij. Misbruik de naam van God niet. Want al noem je zijn naam niet, je doet toch een beroep op God om je eigen woorden kracht bij te zetten. Volgens Jezus is alles wat je toevoegt aan je simpel ja of nee gewoon van de duivel en heeft altijd iets leugenachtigs. Als je zeker bent, heb je geen eed nodig. Wijst Jezus daarmee elke eed af? Zeker niet. Wel elke onnodige eed. Laat je ja ja zijn en je nee nee.

MARIO216 · Berichten: 4992

Ergens gelezen:

Lieve vrouwen,

Langs deze weg wil ik jullie graag op de hoogte brengen van mijn interesse in de door jullie gestelde vacature.
Toegegeven, ik ben nou niet bepaald een prins op een wit paard, ben amper sterk te noemen en bij een roofoverval is het wat mij betreft ieder voor zich. Maar daarentegen ben ik bijzonder goed getraind in het maken van potten hete thee, kan ik prima koken, strijken en afwassen, en kan je af en toe best met me lachen.
Ik beloof dat je weinig last van me zult hebben. Ik kan uren op de bank zitten lezen, heb weinig sociale prikkels nodig, en knuffelen doe ik wel met het dichtstbijzijnde huisdier. Ik schrijf af en toe een verhaaltje of een liedje, maak radioprogramma’s en ga regelmatig (maandelijks) onder de douche. Zie bijgevoegd CV voor een compleet overzicht van mijn activiteiten.
Helaas is het mij niet gelukt om een aantal referenties te vinden. Op mijn herhaaldelijke telefonische oproepen hiertoe ontving ik voornamelijk storingsgeluiden die in de verte wel iets weg leken te hebben van gegniffel en hoongelach. Ik denk dat mijn telefoontje niet helemaal goed meer werkt.
Het lijkt me leuk om elkaar een keer te ontmoeten, ik zie jullie afspraak graag verschijnen, (het kan namelijk niet allemaal van één kant komen).

Ik zie jullie afwijzing met vertrouwen tegemoet,

Hartelijke groet,

(Zie mijn profiel) Knipoog smiley

MARIO216 · Berichten: 4992

http://www.youtube.com/watch?v=6Cp6mKbRTQY

MARIO216 · Berichten: 4992

Dit bestaat vandaag 35 jaar:

http://www.youtube.com/watch?v=0m_lU2RA9Ak

MARIO216 · Berichten: 4992

Woensdag 15 januari, Matteüs 5: 27-32; Een harde therapie.

Bij echtbreuk moet je niet alleen denken aan vreemdgaan en je man of vrouw, vriend of vriendin stiekem of openlijk ontrouw worden. Het kan ook anders. Sommige doen dat heel hinderlijk. Ze kijken je aan of alsof je geen kleren aan je lijf hebt. Andere gaan nog verder en kunnen het niet laten met hun handen met hun handen aan je te zitten. Echtbrekers, noemt Jezus hen. Al kijken het keurige lieden en zijn ze altijd op tijd thuis – in hun hart zijn ze bezig met overspel. Dat wil zeggen: je erotische begeerten en fantasie de vrije loop laten, daarbij mogelijk geholpen prikkelende lectuur, tv-programma’s en video’s. Je doet niets verkeerd, zeg je? Maar feitelijk ben je een overspeler.
Jezus’ therapie is een heel harde. Ruk je rechteroog uit, zegt Hij, waarbij het rechteroog staat voor beide ogen. Wat je handen betreft, hak je rechterhand af. Beter geschonden het Rijk Gods binnengaan dan dat je heel je bestaan eindigt in de hel. Ja, dat is heel radicaal. Zou Hij dat letterlijk bedoelen? In elk geval: ogen neer en handen thuis! Wees trouw aan God, aan je partner en aan jezelf.

MARIO216 · Berichten: 4992

http://www.youtube.com/watch?v=lWA2pjMjpBs

MARIO216 · Berichten: 4992

Dinsdag 14 januari, Mattheüs 5: 21-26; Rijp voor de rechter.

Je slaat niet zomaar iemand dood. Daar gaat vaak een lang verhaal aan vooraf. Van beledigen en beschadigen. Van bedriegen en bedreigen, van katten en kapot maken. Op zulke momenten zou je iemand kunnen vermoorden. En al doe je het – hopelijk – niet echt: je zou het wel gedaan kunnen hebben.
Jezus legt daar even de vinger bij. Volgens de schriftgeleerden is het zesde gebod een heel overzichtelijk gebod.
Wie een ander doodslaat, komt voor de rechter. Daarmee is alles gezegd.
Jezus kijkt achter de daad naar heel het verhaal. Volgens Hem ben je al snel rijp voor de rechter.
Bijvoorbeeld als je in onmin leeft met je broer en niet bereid bent je met hem te verzoenen. Als je je buurman elke dag treitert om een ruzietje over een schutting. Op zo’n moment moet je voor de rechter, zegt Jezus. En ga je de ander ook nog uitmaken voor idioot, dan: Hoge Raad of ook het helse vuur. Overdrijft Jezus nu niet?
Ook al komt het gelukkig zelden echt tot doodslag, wat wij denken en uitkramen is ruim voldoende voor het helse vuur. Reinig daarom tijdig je hart en verzoen je met je broeder. Sta hem liever bij en je zult gezegend zijn.

MARIO216 · Berichten: 4992

Maandag 13 januari, Matteüs 5: 17-20; Nog meer toewijding.

Jezus zet heel beslist de puntjes op de i. Willen we acceptabel zijn voor God en zijn Koninkrijk binnengaan, dan vraagt dat heel wat. Je leven zal een hoger gehalte aan rechtvaardigheid en toewijding moeten hebben dan dat van de schriftgeleerden en Farizeeën, zegt Hij.
Denk niet, dat Ik gekomen ben om ook maar enige wet van God af te zwakken of te ontbinden. Nee, Ik ben gekomen om ze geheel te vervullen. Dat klinkt best scherp. Verlangt Jezus van ons nog meer toewijding dan de schriftgeleerden? Het gaat niet om meer, maar om anders.
Bij alle respect voor de wil van God misten de schriftgeleerden het meest wezenlijke. Jezus noemt dat later de liefde tot God en de liefde tot de ander. Liefde zorgt voor een andere gerechtigheid. Zij is overvloedig, zegt Jezus. Zij loopt over van leven en liefde. Zij is overvloedig, zegt Jezus. Zij loopt over van leven en liefde. Zij heeft iets uitbundigs en vrolijks, ontspannends en bevrijdends. Geen tittel of jota wordt weggelaten, geen enkel gebod deprimeert. Want Christus heeft voor ons heel Gods gebod vervuld. Daarom is ook voor ons Gods wil kostbaar. Heel Gods wil, elke punt en elke jota. Als Jezus de puntjes op de i zet, raakt Hij ons hart.

MARIO216 · Berichten: 4992

If you realized just
How powerful
Your thoughts are , you
Would never think a negative
Thought.

MARIO216 · Berichten: 4992

Don’t choose the one who is beautiful to the world.
But rather, choose de one
Who makes you world beautiful.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zondag 12 januari, Mattheüs 5: 13-16; Een vermoeiende tekst?

Zulke woorden van Jezus maken we soms heel moe, zei eens een moeder met een druk gezin. Ik weet nauwelijks grip om mijn leven te houden. Iedereen wil ook zo ontzettend veel van me. En dan moet ik dus ook nog mijn licht laten schijnen voor de mensen…
Maar doelt Jezus echt op zoveel inspanning? De voorbeelden die Hij kiest, hebben daar helemaal niets van. Want een stad op een berg ligt daar gewoon te liggen. ’s Avonds zie je van heinde en ver de stad liggen door de vele lichtjes. Dat gaat helemaal vanzelf. Ook een kaars op een standaard zet op een centrale plek in huis, en niet achter een stoel, verlicht hij heel de kamer en iedereen heeft er plezier van.
Laat zó je licht schijnen. Zo ontspanen, zo vanzelfsprekend, zo onbekommerd. Daarvoor moet je wel dicht bij Jezus blijven. Voor drukke moeders en ieder mens is dat een heel goede plek. Dicht bij Jezus Christus, want Hij is het licht en niet wij. Zijn licht schijnen door ons heen en valt langs ons heen.
Zomaar! Anderen zien het, grijpen moed en danken God. Gaandeweg wordt zo het leven ook voor jezelf weer licht.

MARIO216 · Berichten: 4992

Zaterdag 11 januari, Mattheüs 5: 7-12; Troost en trouw.

Maar liefst vier keer spreekt Jezus mensen zalig die het heel zwaar hebben. Armen van geest, diep verdrietige mensen, onderdrukten, verschoppelingen. Want Jezus is een Koning die zich ontfermt over verachten en verlorenen. Daarna volgden echter vier zaligsprekingen over mensen die zich actief inzetten voor barmhartigheid en zuiverheid, voor vrede en vervolgden. Jezus’ woorden troosten, maar ze maken ook trouw aan de mensen om je heen.
Wees een vredestichter! Zij zullen kinderen Gods genoemd worden, zegt Jezus. Of letterlijk: zonen van God! Vrede omvat altijd heel het bestaan. Dan glanst het leven en voel je je goed. Je ziet iets oplichten van God zelf. Want meer dan wie ook is God uit op vrede.
Voor zijn volk en voor alle mensen. Dat zit bij Jezus, dé Zoon van God, heel diep. Om ons met God te verzoenen en vrede te maken gaf Hij alles. Vrede is duur. Zonder offer komt dan ook geen enkele vrede tot stand. Daarom is ons gebed: ‘Deel ons Uw liefde mede / die onze boosheid tart, / die onze mond leert spreken / en onze handen leidt. / Maak ons een levend teken: / Uw vrede wint de strijd!’

MARIO216 · Berichten: 4992

Vrijdag 10 januari, Mattheüs 5: 1-6; Zalig.

De komende dagen luisteren we naar een preek van Jezus. Meestal wordt die de Bergrede genoemd, omdat Jezus nogal opvallend eerst een eindje de berghelling opklom en toen vanaf die plek begon te spreken. Als een soort nieuwe Mozes op de Sinaï. Aan zoiets moet je denken. Het is niet zomaar een preek. Al helemaal niet een preek die gauw verveelt. Jezus’ woorden klinken als directe woorden van God. Hij zegt waar je voor gaan moet en wat je laten moet. Maar alles wat Hij zegt – Hij is vaak nog veel scherper dan Mozes – is toch evangelie. Je knapt ervan op en je ziet scherp waarop het aankomt. Je wordt aangesproken en heel diep getroost.
Maar liefst negen keer zegt Jezus zalig’. Dat zeiden toen vooral rijke mensen van zichzelf. En gezonde mensen. Wat zit ik goed, wat vind ik het leven zalig. Jezus gunt ons onze vakantie, maar Hij zegt: Zalig is wie God kent als zijn Helper en Redder. Armen worden dan niet cynisch. Treurigen niet wanhopig, onderukten niet bitter. Omdat ze weten, dat God Koning is en zijn Rijk komt.
Dat zal heilig zijn! Ja, zeg dat wel.