De Bijbel onze maatstaf

Berichten: 913

De Bijbel onze maatstaf

Alle Schriftaanhalingen komen uit de Statenvertaling 1977
Update 12-06-2008

I. DE BIJBEL IS DE MAATSTAF VAN WAARHEID

Sola Scriptura

Tegenover Rome hebben de reformatoren het uit de Bijbel zelf afgeleide “Sola Scriptura”-principe gesteld. De Bijbel is de enige kenbron van ons geloof. Wat we geloven halen we alleen uit de Bijbel.
De Bijbel is de hoogste autoriteit voor geloof en leven. De Bijbel is onze enige regel (norm) voor geloof en leven.

Joh 17:17 ... Uw woord is de waarheid.

Rom 15:4 Al wat te voren geschreven is, dat is tot onze lering te voren geschreven.

2 Tim 3:16-17 Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, totverbetering, tot onderwijzing ...

2Pet 1:21 Want de profetie is voortijds niet voortgebracht door de wil van een mens, maar de heilige mensen Gods, door de Heilige Geest gedreven zijnde, hebben gesproken.

1Joh 2:5 Maar zo wie Zijn Woord bewaart, in hem is waarlijk de liefde Gods volmaakt geworden...

Eigenschappen van de Bijbel

De Reformatoren hebben het gezag van de Bijbel bevestigd door hun aan de Bijbel zelf ontleende leer over de eigenschappen van de Bijbel.

Zij leerden dat de Bijbel doorzichtig, genoegzaam, noodzakelijk en gezaghebbend is.

• Doorzichtig wil zeggen dat de Bijbel begrijpelijk is voor de individuele christen.
• Genoegzaam wil zeggen dat we naast de Bijbel niets nodig hebben.
• Noodzakelijk wil zeggen dat we de Bijbel nodig hebben want alleen die kan ons “wijs maken tot zaligheid ... tot alle goed werk volmaakt toegerust” (2Tim 3:15-17).
• Gezaghebbend wil zeggen dat de Bijbel het laatste en beslissende woord heeft in elke kwestie aangaande geloof en leven. Zoals het in de Bijbel staat zo is het en zoals de Bijbel het voorschrijft zo moet het gedaan worden.

De letter van de Schrift is het hoogste formele criterium

Voor Jezus was de letter van de Schrift het hoogste formele criterium. Het “er staat geschreven” was voor de Heer Jezus het einde van alle tegenspraak. Na het “er staat geschreven” citeerde de Heer Jezus de Bijbelse tekst die uit woorden en letters bestond. Hij nam de tekst in de normale letterlijke betekenis. In de discussie met de Joodse leiders beriep de Heer Jezus zich op het Woord van God als de hoogste autoriteit (Luk 20:37,38, Exod 3:6). Elke letter van dat Woord was belangrijk.
Geen tittel of jota zou onvervuld blijven. Eén enkel woord uit de Schrift kon een gehele discussie beslissen.

Ook Paulus baseerde een heel leerstellig argument op de betekenis van één enkel woord (zaad in plaats van zaden, Gal 3:13). Zo gezaghebbend was voor Paulus de letter van de Schrift, en zo moet dat ook voor ons zijn.

Onderwerping aan God houdt onderwerping aan Gods Woord in

Joh 14:21 Wie mijn geboden heeft en ze bewaart die is het die mij liefheeft.

Joh 15:14 Gij zijt mijn vrienden indien gij doet wat ik u gebied.

Hand 2:41 Zij dan die zijn [Gods] Woord aanvaardden.

We kunnen allerlei inzichten hebben. Ons gevoel en onze ervaring kunnen iets anders zeggen, maar als Gods Woord het op een bepaald punt ànders zegt, dan moeten we dat niet enkel aanvaarden
maar ook ter harte nemen.

We moeten onze eigen inzichten willen prijsgeven voor de uitspraken van het Woord van God. Hier komt de gezindheid van het hart aan het licht.

We moeten geloven wat de Bijbel zegt

Het is zoals de Bijbel zegt dat het is. We moeten ons eigen inzicht onderwerpen aan het Woord van God. Het “er staat geschreven” (Mat 4:4,11:17,21:13,26:31; Hand 1:20,23:5; Rom 12:19, 14:11; 1Kor 1:19,3:19; enz.) is het einde van alle tegenspraak. De Bijbel beslist elke discussie. Geen “ja maar”...“dat staat nu wel in de Bijbel, maar...”

Wij moeten het Woord aanvaarden, en innerlijk ter harte nemen.

De waarheid is niet relatief

Iemand die niet gehoorzaam was aan het Schriftwoord, schreef me eens:

“Het gaat er eigenlijk in wezen om dat ieder wedergeboren christen een persoonlijke relatie heeft met God. En dat God jou de dingen anders laat zien dan aan mij, nu ja, laat het dan tot opbouw van ons allen wezen”.

Een christen aan wie ik dit liet lezen, had daar de volgende opmerkingen bij:

1. Waaruit bestaat die relatie dan? Bestaat die niet uit gehoorzaamheid aan God (Joh 14:15, 23, 24; 1Joh 5:3), het doen van gerechtigheid (vgl. 2Tim 3:16)?

2. Is God de auteur van verwarring en van onenigheid?

3. Is die verwarring de uitdrukking van Zijn soevereiniteit?

Als God de dingen bij de een zus laat zien en bij de ander zo, dan is Hij een God van verwarring en onenigheid, en dat is Hij duidelijk niét:

1Kor 14:33 Want God is geen [God] van verwarring, maar van vrede.

De Bijbel is de absolute maatstaf van waarheid en gerechtigheid:

2Tim 3:16 Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot weerlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is.

II. DE BIJBEL BEVAT HET OUDE EN HET NIEUWE TESTAMENT

Velen gaan met de Bijbel om alsof er niets ingrijpends veranderd is sinds de kruisdood van de Heer Jezus. Alsof het Oude Testament evenveel licht bevat als het Nieuwe Testament. Alsof er helemaal geen Nieuw Verbond is gekomen.

Wij moeten niet blijven stilstaan bij de schaduwen van het OT en de ogen sluiten voor het licht van het NT. Het Goddelijke principe is: “eerst een halm, daarna een aar, daarna het volle koren in de aar” (Mark 4:28).
Zie wat Johannes schrijft:

Joh 1:17 want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid is door Jezus Christus geworden.

Wet staat hier tegenóver genade en waarheid! Er is iets ingrijpends veranderd!

Als resultaat van het kruis kwam de Gemeente

Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, [namelijk] de wet der geboden in inzettingen [bestaande]; opdat Hij die twee in Zichzelf tot een nieuwe mens zou scheppen, vrede makende; En [opdat] Hij die beiden met God in één lichaam zou verzoenen door het kruis, de vijandschap daaraan gedood hebbende.

Nadat de Heer Jezus was gestorven aan het kruis heeft God Jood en heiden verenigd in de Gemeente. Hiervoor moest er een nieuw verbond komen dat niet enkel op de Joden was gericht.1

De Gemeente staat onder een geheel nieuw verbond

De Heer stichtte een nieuw verbond, met een Geestelijke staat, dat het oude teniet doet.

Luk 22:20 Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, die voor u uitgegoten wordt.

1Kor 11:25 Hij zeide: Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed.

Heb 12:24 en tot Jezus, de middelaar van een nieuw verbond ...

2Kor 3:14 Maar hun gedachten werden verhard. Want tot heden toe blijft dezelfde bedekking over de voorlezing van het oude verbond zonder weggenomen te worden, omdat zij slechts in Christus verdwijnt.

Gal 4:24,26 Want dit zijn twee bedelingen: de ene van de berg Sinai, die slaven baart, dit is Hagar. Maar het hemelse Jeruzalem is vrij; en dat is onze moeder.

Kol 2:14 door het bewijsstuk uit te wissen, dat door zijn inzettingen tegen ons getuigde en ons bedreigde. En dat heeft Hij weggedaan door het aan het kruis te nagelen:

Heb 8:13 Als Hij spreekt van een nieuw (verbond), heeft Hij daarmede het eerste voor verouderd verklaard. En wat veroudert en verjaart, is niet ver van verdwijning.

Het nieuwe verbond is van de Geest

Het verbond van de Geest staat lijnrecht tegenover dat van de letter en de dood:

2Kor 3:6-8 die ons ook bekwaam gemaakt heeft om dienaren te zijn van een nieuw verbond, niet der letter, maar des Geestes, want de letter doodt, maar de Geest maakt levend. Indien nu de bediening des doods, met letters op stenen gegrift, gepaard ging met zulk een heerlijkheid, dat de kinderen Israëls de blik niet op het aangezicht van Mozes konden vestigen om de heerlijkheid van zijn aangezicht, die toch verdwijnen moest, hoe zal niet nog meer de bediening des Geestes in heerlijkheid zijn?

Rom 7:6 maar thans zijn wij van de wet ontslagen, dood voor haar, die ons gevangen hield, zodat wij dienen in de nieuwe staat des Geestes en niet in de oude staat der letter.

Heb 8:9-10 niet zoals het verbond, dat Ik met hun vaderen maakte ... spreekt de Heer. Want dit is het verbond, waarmede Ik Mij verbinden zal aan het huis Israëls na die dagen, spreekt de Heer: Ik zal mijn wetten in hun verstand leggen, en Ik zal die in hun harten schrijven, en Ik zal
hun tot een God zijn en zij zullen Mij tot een volk zijn. (zie Jer 31:33)

De twee verbonden goed onderscheiden

Het is rampzalig als wij de twee bedelingen, Wet en Geest, niet goed onderscheiden of begrijpen:

Gal 3:1-2 O, onverstandige Galaten ... Dit alleen zou ik van u willen weten: Hebt gij de Geest ontvangen ten gevolge van werken der wet, of van de prediking van het geloof?

Johannes zei het reeds bij bet begin van zijn evangelie:

1 Dit heeft niets met ‘vervangingstheologie’ te maken. God ‘verving’ Israël niet door de Gemeente. De Gemeente kwam er tussenin, als het internationale volk van de genadebedeling, en het zal weer van de aarde verdwijnen bij haar opname. Van Israël (de olijfboom) waren enkel de takken afgebroken en de Gemeente werd in de plaats daarvan op de edele stam geënt. Maar na het gemeentetijdperk zal God Israël terug herstellen, echter in de verdrukkingstijd (70ste jaarweek).
God heeft Zijn volk niet verstoten maar hun toekomstige aanneming zal een nieuwe wereldlente inluiden: zie Rom 11.

Joh 1:17 want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

Praktische consequenties voor ons gedrag

Het gedrag dat de Heer van christenen verwacht is erg verschillend van dat van de Joden onder het wetsverbond. De hoop van de Jood was op de aarde gericht, terwijl de hoop van de christen hemels is. Vandaar dat de Joden vele aardse inzettingen hadden van sociale, maatschappelijk/politieke en religieuze aard. Christenen echter zijn een geestelijk volk, uitgekozen uit (Gr. ek) de wereld:

Jh 15:19 omdat gij van de wereld niet zijt, maar Ik u uit de wereld (ek tou kosmou) uitgekozen heb, daarom ...

De Kerk (Gemeente) is dus uit de wereld uitgekozen. De naam Kerk komt van het Griekse ekklèsia. Het gedeelte ek betekent uit; klesis betekent uitnodiging, dagvaardiging, roeping, en ekklèsia betekent: vergadering van uitgeroepenen. “In de goddelijke opzet bestaat geen klesia waaraan ek ontbreekt” (Watchman Nee).

Christenen hebben een geheel ander doel en andere taken te vervullen tijdens hun vreemdelingschap en bijwonerschap (1Pet 1:17; 2:11) in deze wereld.

Vandaar dat men zich niet op het Oude Testament mag beroepen om zijn gedrag als christen te bepalen wanneer het gaat om onderwerpen als:

• de christen en politiek
• de christen en macht
• de christen en maatschappij
• de christen en nationalisme
• de christen en oorlogvoering
• de christen en vijandschap
• de christen en vergelding
• de christen en gerechtigheid
• de christen en zijn opdracht
• de christen en eredienst
• de christen en feestdagen
• de christen en voedsel
• de christen en bezit
• de christen en voor- of tegenspoed
• de christen en zijn vooruitzichten
• de christen en echtscheiding
• de christen en huwen/huwelijk
• de christen en nakomelingschap

Voor al deze dingen, en nog meer, kan een christen zich niet beroepen op het Oude Testament. Deze dingen worden in het nieuwe verbond geheel anders geregeld.

III. DE BIJBELSE WAARHEID KOESTEREN

Hierna duidelijke Schriftplaatsen die spreken over de noodzaak van liefde voor waarheid en ware leer, en hoe dit ten nauwste samenhangt met de Bijbel.

Het Goddelijke Woord is de Waarheid

Jh 17:17 Heilig hen in uw waarheid; uw woord is de waarheid.

Ons houden aan het Woord en haar leer

Tt 1:7-9 Want een opziener moet onberispelijk zijn ... zich houdende aan het betrouwbare woord naar de leer, zodat hij ook in staat is te vermanen op grond van de gezonde leer en de tegensprekers te weerleggen.

Het Woord van de Waarheid goed onderwijzen

2Tm 2:15 Maak er ernst mede u wèl beproefd ten dienste van God te stellen, als een arbeider, die zich niet behoeft te schamen, doch rechte voren trekt bij het brengen van het woord der waarheid.

De Gemeente hoort een fundament te zijn van de Waarheid

1Tm 3:15 Mocht ik nog uitblijven, dan weet gij, hoe men zich behoort te gedragen in het huis Gods, dat is de gemeente van de levende God, een pijler en fundament der waarheid.

De Gemeente wordt gereinigd door het Woord

Ef 5:25-27 ... evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft, om haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad met het woord, en zo zelf de gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zó dat zij heilig is en onbesmet.

De liefde tot God is Zijn geboden te bewaren

Jh 14:15 Wanneer gij Mij liefhebt, zult gij mijn geboden bewaren.

Jh 14:21 Wie mijn geboden heeft en ze bewaart, die is het, die Mij liefheeft.

Jh 14:23 Jezus antwoordde en zeide tot hem: Indien iemand Mij liefheeft, zal hij mijn woord bewaren.

Jh 15:10 Indien gij mijn geboden bewaart, zult gij in mijn liefde blijven.

Jh 15:14 Gij zijt mijn vrienden, indien gij doet, wat Ik u gebied.

1Jh 2:5 maar wie zijn woord bewaart, in die is waarlijk de liefde Gods volmaakt. Hieraan onderkennen wij, dat wij in Hem zijn.

1Jh 5:2 Hieraan onderkennen wij, dat wij de kinderen Gods liefhebben, wanneer wij God liefhebben en zijn geboden doen.

1Jh 5:3 Want dit is de liefde Gods, dat wij zijn geboden bewaren. En zijn geboden zijn niet zwaar,

2Jh vs 6 En dit is de liefde, dat wij naar zijn geboden wandelen.

Wie Gods geboden bewaart blijft in Hem

1Jh 2:4 Wie zegt: Ik ken Hem, en zijn geboden niet bewaart, is een leugenaar en in die is de waarheid niet

1Jh 3:24 En wie zijn geboden bewaart, blijft in Hem en Hij in hem.

De liefde is blij met de waarheid - de waarheid reinigt tot liefde

1Ko 13:4-6 De liefde ... Zij is niet blij over ongerechtigheid, maar zij is blij met de waarheid.

1Pt 1:22 Nu gij uw zielen door gehoorzaamheid aan de waarheid gereinigd hebt tot ongeveinsde broederliefde, hebt dan elkander van harte en bestendig lief.

Ef 4:15 maar dan groeien wij, ons aan de waarheid houdende, in liefde in elk opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus.

De Waarheid zoeken en aanvaarden

Jh 3:21 maar wie de waarheid doet, gaat tot het licht, opdat van zijn werken blijke, dat zij in God verricht zijn.

Jh 4:24 God is geest en wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in geest en in waarheid.

2Th 2:9-10 Daarentegen is diens komst naar de werking des satans met allerlei krachten, tekenen en bedrieglijke wonderen, en met allerlei verlokkende ongerechtigheid, voor hen, die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet aanvaard hebben.

1Tm 2:3-4 Dit is goed en aangenaam voor God, onze Heiland, die wil, dat alle mensen behouden worden en tot erkentenis der waarheid komen.

3Jh vs 4 Groter blijdschap ken ik niet, dan dat ik hoor, dat mijn kinderen in de waarheid wandelen.

Berichten: 114

ANITA324 schreef:

I. DE BIJBEL IS DE MAATSTAF VAN WAARHEID
(...)

Bedankt voor de waardevolle bijdrage.
Fijn om zulke inhoudelijke, schriftgetrouwe stukken te kunnen lezen.

Berichten: 114

iemand uit een ander draadje schreef:

de bijbel...door mensen geschreven....en voor die tijd..

De Bijbel is Gods Woord
De bijbelschrijvers zijn instrument van de Heilige Geest. De Heilige Geest is de eigenlijke auteur van de Schrift. Het product van inspiratie is onfeilbaar en gezaghebbend. Zij draagt absolute autoriteit omdat zij het is het werk van de Heilige Geest. En in die Schrift, die de Geest tot auteur heeft, heeft God Zijn openbaring gegeven.

De Bijbel heeft net zoveel gezag als zou God vanavond ons letterlijk met luidde stem toespreken vanuit de hemel zodat iedereen het hoort. De bijbel heeft bovendien niet alleen gezag destijds, maar ook voor ons nu. God heeft ons zijn Woord gegeven.

De Schrift is voor ons het einde van alle tegenspraak, en dat kan ze alleen zijn, wanneer zij absoluut gezag heeft als het Woord van God. Is hij dit slechts ten dele, dan wordt aan het menselijk subject overgelaten om te keuren en te kiezen. En ook dan breekt de volstrekte betrouwbaarheid.

Daarom buigen wij ons voor de Schrift, nee niet als voor een papieren paus, of voor een uit de hemel gevallen boek, maar omdat zij is het geschreven Woord van God, en omdat zij door de Geest is geschreven. De Schrift is het voorwerp van geloof.

En dit absoluut gezag houdt als vanzelf in dat de Schrift de waarheid bevat en de waarheid is, en dat in haar leugen en feilen zijn buitengesloten. Immers waar fouten mogelijk zijn en bedrog kan voorkomen zijn wij van de waarheid niet absoluut zeker en vervalt ook het volstrekte gezag, dat alleen kan gelden indien de onwaarachtigheid geen toegang heeft.

Nu is volkomen waar dat zo’n absoluut gezag alleen God heeft. Hij is de waarheid. Hij is het licht en geen duisternis is in Hem. Maar omdat wij ons aan God als de waarheid onderwerpen, buigen wij ons ook onvoorwaardelijk voor Zijn Woord, omdat wij Hem uit Zijn Woord kennen, en voor de Schrift omdat zij is het door de Geest geïnspireerde en onder zijn onfeilbare leiding te boek gestelde Woord van God, dat niet liegen kan.

iemand uit een ander draadje schreef:

als je de bijbel letterlijk leest kom je wel heel raar uit

Nee, dat is niet zo,
tenminste zolang geen karikatuur wordt gemaakt van het 'letterlijk lezen'.
Bijvoorbeeld als ik zeg dat het "pijpestelen regent" bent ik niet raar, of als een natuurkundige zegt “de zon komt op” dan is dat niet raar, en evenmin is de gewone lezing van de bijbel raar.